Élder Robert R. Steuer - Presidente da Área Brasil Norte (Setembro/2005)
Muitas decisões não são fáceis e, às vezes, achamos que seremos mais livres e não teremos obrigação alguma, se simplesmente não nos decidirmos. Mas o fato de ser ambíguos, de evitar decisões ou tomá-las com indiferença desvia-nos da verdade e do progresso individual. Reconhecer e seguir a verdade é o caminho da integridade e da verdadeira liberdade pessoal. E é com base nessa verdade, sobre a qual Jesus disse que nos tornaria livres, que o Senhor quer que tomemos decisões sábias e que assumamos compromissos. Conforme Ele disse a João, o Revelador: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz. (…) Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. (…) Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca”1
Há momentos em que muitos gostariam de acreditar que só existem verdades “relativas”. O Élder Russell M. Nelson disse: “É claro que a verdade não é ‘relativa’. Só a compreensão humana da verdade é ‘relativa’. Mas a verdade proclamada pela Deidade é tão absoluta quanto a própria Deidade, que definiu tal verdade como sendo o ‘conhecimento das coisas como elas são, como foram e como serão’” 2. As verdades não podem ser discutidas, redefinidas nem corrigidas. O Presidente Spencer W. Kimball observou: “Se os quatro bilhões de pessoas no mundo acreditassem que ele [o mundo] é plano, estariam erradas. Essa é uma verdade absoluta e nem todas as discussões do mundo a mudariam” 3. Ao falar sobre os Dez Mandamentos, o Élder Neal A. Maxwell explicou: “Somos, evidentemente, livres para obedecer — ou não — a esses mandamentos. Não temos liberdade para tentar corrigi-los, por exemplo: ‘Não cometerás adultério, exceto se for entre adultos de comum acordo’. (…) É preferível que queiramos as conseqüências daquilo em que acreditamos ou não acreditamos, porque as conseqüências certamente virão” 4. Há recompensas por nossa obediência e punições por nossa desobediência ou “(…) Deus deixaria de ser Deus” 5.
O Apóstolo Paulo descreveu nossa época assim: “Nos últimos dias (…) haverá homens amantes de si mesmos. (…) Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade” 6. Aprender sempre pode ser interessante, mas não podemos experimentar cada canto intrigante da vida. Somos lembrados de que não é uma questão de se aceitaremos a verdade divina, mas sim uma questão de quando 7. Aprendemos que “(…) se dobre todo o joelho (…) e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor (…)” 8, e que não há nenhum outro caminho ou meio pelo qual a salvação seja concedida aos homens 9.
Quando compreendemos e aceitamos os princípios verdadeiros, nossas decisões se tornam mais claras e menos confusas. Mas é importante saber que “(…) os tesouros tanto do conhecimento secular quanto do espiritual estão escondidos (…) escondidos daqueles que não o buscam nem se esforçam por encontrá-los da maneira apropriada. (…) O conhecimento espiritual não fica à disposição se simplesmente for pedido; nem mesmo orações serão suficientes. Ele requer persistência e dedicação na vida da pessoa (…)” 10. Ponderação, exame, inspeção, estudo, experimentação e reflexão11 também fazem parte do preço a ser pago para encontrar esse conhecimento espiritual. Quando descobrimos esses tesouros, só então reconhecemos e valorizamos corretamente a inspiração do Senhor em nossa vida, o que nos motiva ainda mais. Como disse o Élder Russell M. Nelson: “Existem poucas recompensas tão estimulantes quanto a descoberta da verdade” 12.
Assim, a aceitação das verdades pode tornar-nos livres 13: livres da ambivalência, da ambigüidade, das tentativas, desculpas e da ignorância. Aceitar as verdades exige a obediência aos sentimentos do Espírito, autodisciplina e coragem para viver o que é certo. “Exigirá o mesmo tipo de coragem que os espartanos demonstraram, quando tenazmente defenderam um desfiladeiro na montanha contra um número esmagador de persas. Foi dito aos espartanos que se não desistissem, os arqueiros do exército persa, que eram muitos, escureceriam os céus com suas flechas. Diante do ultimato, os espartanos disseram simplesmente: ‘Quanto mais, melhor: lutaremos no escuro!’” 14
Com esse tipo de coragem, podemos aceitar um princípio verdadeiro como ele realmente é: “É o que é”, sem debates, sem evasivas nem hesitação. Dessa maneira, ao seguirmos a inspiração do Espírito Santo, encontraremos soluções 15 e utilizaremos sabiamente nosso precioso dom do tempo. O poder na verdade confere compromisso total a nossa vida, e clareza para nossas decisões, dando-nos a certeza de que o curso de nossa vida está de acordo com a vontade de Deus 16.
NOTAS
1. Apocalipse 3:13–16.
2. Russell M. Nelson, “Truth—and More”, Ensign, janeiro de 1986, p. 69.
3. Spencer W. Kimball, “Absolute Truth”, Ensign, setembro de 1978, p. 3.
4. Neal A. Maxwell, “The Prohibitive Costs of a Value-free Society”, Ensign, outubro de 1978, p. 52.
5. Ver Alma 42:16–22.
6. II Timóteo 3:1–7.
7. Spencer W. Kimball, “Absolute Truth”, Ensign, setembro de 1978, p. 3.
8. Ver Filipenses 2:10–11.
9. Ver Mosias 3:17.
10. The Teachings of Spencer W. Kimball, pp. 389–390.
11. Richard G. Scott, “Acquiring Spiritual Knowledge”, Ensign, novembro de 1993, p. 86.
12. Russell M. Nelson, “Truth—and More”, Ensign, janeiro de 1986, p. 69.
13. Ver João 8:32.
14. Neal A. Maxwell, “The Prohibitive Costs of a Value-free Society”, Ensign, outubro de 1978, p. 52.
15. Ver Morôni 10:5.
16. Joseph Smith, comp. de Lectures on Faith, [2000], p. 39.
Artigo extraido de http://www.lds.org.br/brz_mn_show.asp?v_section=5&v_codi=7&v_mask=AKLPORDART
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
sábado, 30 de outubro de 2010
terça-feira, 26 de outubro de 2010
A Maneira do Senhor É Melhor que a Maneira do Mundo
Élder Stanley G. Ellis - Primeiro Conselheiro na Presidência da Área Brasil (Outubro/2009)
Há muitos que querem e tentam ajudar os necessitados. Pessoas de boa vontade e generosidade dedicam tempo e dinheiro nesse empenho. Muitas fundações gastam milhões, e governos estabelecem impostos e orçamentos para acabar com a pobreza. A maioria das igrejas inclui atividades caritativas em seu programa. Por fim, bilhões e bilhões são gastos para aliviar o sofrimento.
O rei Benjamim, no Livro de Mórmon, ensinou-nos que devemos, todos nós, ser generosos com o que Deus nos deu e ajudar os necessitados. Ele nos admoestou que é importante “(…) para [conservarmos] a remissão de [nossos] pecados, dia a dia (…) que [repartamos nossos] bens com os pobres, cada um de acordo com o que possui (…) E [vejamos] que todas estas coisas sejam feitas com sabedoria e ordem (…) (Mosias 4:26–27).
As escrituras nos trazem o relato de períodos em que o povo teve grande sucesso em cuidar dos necessitados, como o da Cidade de Enoque: “E o Senhor chamou seu povo Sião, porque eram unos de coração e vontade e viviam em retidão; e não havia pobres entre eles” (Moisés 7:18; ver também 4 Néfi 1:2–3).
O que significa “coisas feitas com sabedoria e ordem”? Qual é o segredo de doar de modo a alcançar sucesso? Existe alguma forma de cuidar dos necessitados “em retidão”, à maneira do Senhor?
A Lei do Jejum
A maneira do Senhor se baseia na Lei do Jejum. O jejum, na verdade, fortalece-nos fisicamente. Faz bem para o corpo. No mundo moderno, tendemos a ser um povo glutão: comemos em demasia. O jejum também nos ajuda a desenvolver mais autocontrole.
Somos fortalecidos espiritualmente pelo jejum. Isaías nos ensinou que o Senhor escolheu o jejum que “solte as ligaduras da impiedade, que desfaça as ataduras do jugo e que deixe livres os oprimidos, e despedace todo o jugo”. E logo a seguir, o Senhor promete: “Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda. Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eisme aqui” (Isaías 58:6, 8–9).
O Salvador ensinou a Seus discípulos que o jejum acrescenta poder a suas orações ao terem de lidar contra o mal (ver Mateus 17:21). Foi o jejum que deu mais poder e autoridade aos filhos de Mosias durante sua missão entre os lamanitas (ver Alma 17:2–3).
As Ofertas de Jejum Proveem aos Necessitados
Na Igreja do Senhor, jejuamos uma vez por mês no “Domingo de Jejum”, deixando de comer e de beber por duas refeições (24 horas). Então, fazemos a doação à Igreja no valor correspondente a essas duas refeições, como oferta de jejum. O fundo assim composto é usado pelo bispo ou pelo presidente do ramo para ajudar os pobres e necessitados, à maneira do Senhor. Uma vez que só doamos aquilo que economizamos por não ter comido duas refeições, a oferta de jejum não nos acrescenta nenhum gasto extra. Dessa forma, todos podem e devem participar da doação das ofertas de jejum.
Mesmo o membro que tem poucas posses pode ajudar outras pessoas doando somente o valor que teria gastado. Ajudar os necessitados gera um bom sentimento. Os membros que têm mais condição podem fazer ofertas mais generosas (o Presidente Kimball sugeriu “muito mais” para aqueles que têm mais recursos). Aqui no Brasil, deveríamos ter 100% de participação na doação de ofertas de jejum.
O fundo das ofertas de jejum, destinado a ajudar os necessitados, é usado exclusivamente para dar assistência. Não há despesas administrativas, não é gerado nenhum gasto administrativo. Que modo maravilhoso de prover o necessitado! Os que doam são abençoados física e espiritualmente por jejuar, sem nenhuma despesa extra. Quando os que recebem são ajudados à maneira do Senhor, são abençoados com sustância, o essencial para a vida, mas também com mais esperança, fé, confiança e amor por seu Senhor e pelos santos ao seu redor.
À Maneira do Senhor
Quando fazemos as coisas à maneira do Senhor, todos os envolvidos são abençoados. Se isso é feito de outra maneira, não temos promessa alguma. Nesse contexto, o alicerce para a maneira do Senhor é que cada um de nós seja material e espiritualmente autossuficiente. A autossuficiência é definida como a capacidade, compromisso e esforço de suprir as nossas necessidades vitais e as de nossa família.
Élder Stanley G. Ellis - Primeiro Conselheiro na Presidência da Área Brasil (Outubro/2009)
Podemos ser autossuficientes. Para isso, precisamos assumir o controle de nossos rendimentos e de nossos gastos. No lado dos rendimentos, o Senhor declarou “(…) há bastante e de sobra (…) (D&C 104:17; ver também 14–18). No Brasil, a maior economia da América Latina e uma das maiores do mundo, há trabalho honesto para aqueles que trabalham com afinco e estão sempre aprendendo, estudando e se aperfeiçoando. Ao recebermos uma quantia, primeiro pagamos nosso dízimo honestamente e fazemos nossa generosa oferta de jejum, a fim de que o Senhor nos abençoe para recebermos mais.
Do lado dos gastos ou despesas, precisamos “disciplinar nossos sentimentos” quanto ao que é desejo e ao que é necessidade. O padrão do Senhor é “suficiente para nossas necessidades” e é descrito pelo Élder Robert D. Hales como viver previdente — viver dentro de nosso orçamento (gastar menos do que recebemos), preparando-nos para os altos e baixos da vida economizando para emergências, usando os recursos sabiamente e não sendo perdulários, evitando dívidas em excesso e contentando-nos com o que temos. A Primeira Presidência enfatizou recentemente esses princípios e deu-nos como referência os livretos “Preparar Todas as Coisas Necessárias”.
Nenhuma dessas coisas é fácil. Na verdade, são difíceis. O Senhor nunca nos prometeu que seria fácil, mas sim que seria possível e que valeria a pena.
Ajudar à Maneira do Senhor
Finalmente, o bispo ou o presidente do ramo deve auxiliar os necessitados à maneira do Senhor, também. O princípio básico é ajudarmos as pessoas a ajudar-se a si mesmas. Elas devem assumir a responsabilidade de fazer tudo o que puderem com a ajuda da própria família. Os líderes ajudam a manter a vida, não o estilo de vida. A ajuda das ofertas de jejum é temporária. Aos que recebem ajuda é dada a oportunidade de trabalhar pelo que estão recebendo, dentro de sua capacidade. Dessa forma, o necessitado é fortalecido e capacitado.
O Presidente Ezra Taft Benson comparou, certa vez, a maneira do Senhor à maneira do mundo. “O mundo age de fora para dentro; o Senhor age de dentro para fora. O mundo procura tirar as pessoas da favela; Cristo tira a favela das pessoas e, depois, elas mesmas se retiram da favela. O mundo molda os homens modificando seu ambiente; Cristo modifica os homens, que por sua vez, modificam seu ambiente. O mundo molda o comportamento humano, mas Cristo pode mudar a natureza humana”.
O Presidente J. Reuben Clark disse que o objetivo de longo prazo do plano de bem-estar (do Senhor) é a edificação do caráter nos membros da Igreja, doadores e recebedores (citado em Providing in the Lord’s Way, prefácio).
Como testemunha especial, testifico-lhes que a maneira do Senhor é melhor que a maneira do mundo. A maneira do Senhor abençoa todos os envolvidos. Se isso for feito de outra maneira, não temos promessa alguma.
Há muitos que querem e tentam ajudar os necessitados. Pessoas de boa vontade e generosidade dedicam tempo e dinheiro nesse empenho. Muitas fundações gastam milhões, e governos estabelecem impostos e orçamentos para acabar com a pobreza. A maioria das igrejas inclui atividades caritativas em seu programa. Por fim, bilhões e bilhões são gastos para aliviar o sofrimento.
O rei Benjamim, no Livro de Mórmon, ensinou-nos que devemos, todos nós, ser generosos com o que Deus nos deu e ajudar os necessitados. Ele nos admoestou que é importante “(…) para [conservarmos] a remissão de [nossos] pecados, dia a dia (…) que [repartamos nossos] bens com os pobres, cada um de acordo com o que possui (…) E [vejamos] que todas estas coisas sejam feitas com sabedoria e ordem (…) (Mosias 4:26–27).
As escrituras nos trazem o relato de períodos em que o povo teve grande sucesso em cuidar dos necessitados, como o da Cidade de Enoque: “E o Senhor chamou seu povo Sião, porque eram unos de coração e vontade e viviam em retidão; e não havia pobres entre eles” (Moisés 7:18; ver também 4 Néfi 1:2–3).
O que significa “coisas feitas com sabedoria e ordem”? Qual é o segredo de doar de modo a alcançar sucesso? Existe alguma forma de cuidar dos necessitados “em retidão”, à maneira do Senhor?
A Lei do Jejum
A maneira do Senhor se baseia na Lei do Jejum. O jejum, na verdade, fortalece-nos fisicamente. Faz bem para o corpo. No mundo moderno, tendemos a ser um povo glutão: comemos em demasia. O jejum também nos ajuda a desenvolver mais autocontrole.
Somos fortalecidos espiritualmente pelo jejum. Isaías nos ensinou que o Senhor escolheu o jejum que “solte as ligaduras da impiedade, que desfaça as ataduras do jugo e que deixe livres os oprimidos, e despedace todo o jugo”. E logo a seguir, o Senhor promete: “Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda. Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eisme aqui” (Isaías 58:6, 8–9).
O Salvador ensinou a Seus discípulos que o jejum acrescenta poder a suas orações ao terem de lidar contra o mal (ver Mateus 17:21). Foi o jejum que deu mais poder e autoridade aos filhos de Mosias durante sua missão entre os lamanitas (ver Alma 17:2–3).
As Ofertas de Jejum Proveem aos Necessitados
Na Igreja do Senhor, jejuamos uma vez por mês no “Domingo de Jejum”, deixando de comer e de beber por duas refeições (24 horas). Então, fazemos a doação à Igreja no valor correspondente a essas duas refeições, como oferta de jejum. O fundo assim composto é usado pelo bispo ou pelo presidente do ramo para ajudar os pobres e necessitados, à maneira do Senhor. Uma vez que só doamos aquilo que economizamos por não ter comido duas refeições, a oferta de jejum não nos acrescenta nenhum gasto extra. Dessa forma, todos podem e devem participar da doação das ofertas de jejum.
Mesmo o membro que tem poucas posses pode ajudar outras pessoas doando somente o valor que teria gastado. Ajudar os necessitados gera um bom sentimento. Os membros que têm mais condição podem fazer ofertas mais generosas (o Presidente Kimball sugeriu “muito mais” para aqueles que têm mais recursos). Aqui no Brasil, deveríamos ter 100% de participação na doação de ofertas de jejum.
O fundo das ofertas de jejum, destinado a ajudar os necessitados, é usado exclusivamente para dar assistência. Não há despesas administrativas, não é gerado nenhum gasto administrativo. Que modo maravilhoso de prover o necessitado! Os que doam são abençoados física e espiritualmente por jejuar, sem nenhuma despesa extra. Quando os que recebem são ajudados à maneira do Senhor, são abençoados com sustância, o essencial para a vida, mas também com mais esperança, fé, confiança e amor por seu Senhor e pelos santos ao seu redor.
À Maneira do Senhor
Quando fazemos as coisas à maneira do Senhor, todos os envolvidos são abençoados. Se isso é feito de outra maneira, não temos promessa alguma. Nesse contexto, o alicerce para a maneira do Senhor é que cada um de nós seja material e espiritualmente autossuficiente. A autossuficiência é definida como a capacidade, compromisso e esforço de suprir as nossas necessidades vitais e as de nossa família.
Élder Stanley G. Ellis - Primeiro Conselheiro na Presidência da Área Brasil (Outubro/2009)
Podemos ser autossuficientes. Para isso, precisamos assumir o controle de nossos rendimentos e de nossos gastos. No lado dos rendimentos, o Senhor declarou “(…) há bastante e de sobra (…) (D&C 104:17; ver também 14–18). No Brasil, a maior economia da América Latina e uma das maiores do mundo, há trabalho honesto para aqueles que trabalham com afinco e estão sempre aprendendo, estudando e se aperfeiçoando. Ao recebermos uma quantia, primeiro pagamos nosso dízimo honestamente e fazemos nossa generosa oferta de jejum, a fim de que o Senhor nos abençoe para recebermos mais.
Do lado dos gastos ou despesas, precisamos “disciplinar nossos sentimentos” quanto ao que é desejo e ao que é necessidade. O padrão do Senhor é “suficiente para nossas necessidades” e é descrito pelo Élder Robert D. Hales como viver previdente — viver dentro de nosso orçamento (gastar menos do que recebemos), preparando-nos para os altos e baixos da vida economizando para emergências, usando os recursos sabiamente e não sendo perdulários, evitando dívidas em excesso e contentando-nos com o que temos. A Primeira Presidência enfatizou recentemente esses princípios e deu-nos como referência os livretos “Preparar Todas as Coisas Necessárias”.
Nenhuma dessas coisas é fácil. Na verdade, são difíceis. O Senhor nunca nos prometeu que seria fácil, mas sim que seria possível e que valeria a pena.
Ajudar à Maneira do Senhor
Finalmente, o bispo ou o presidente do ramo deve auxiliar os necessitados à maneira do Senhor, também. O princípio básico é ajudarmos as pessoas a ajudar-se a si mesmas. Elas devem assumir a responsabilidade de fazer tudo o que puderem com a ajuda da própria família. Os líderes ajudam a manter a vida, não o estilo de vida. A ajuda das ofertas de jejum é temporária. Aos que recebem ajuda é dada a oportunidade de trabalhar pelo que estão recebendo, dentro de sua capacidade. Dessa forma, o necessitado é fortalecido e capacitado.
O Presidente Ezra Taft Benson comparou, certa vez, a maneira do Senhor à maneira do mundo. “O mundo age de fora para dentro; o Senhor age de dentro para fora. O mundo procura tirar as pessoas da favela; Cristo tira a favela das pessoas e, depois, elas mesmas se retiram da favela. O mundo molda os homens modificando seu ambiente; Cristo modifica os homens, que por sua vez, modificam seu ambiente. O mundo molda o comportamento humano, mas Cristo pode mudar a natureza humana”.
O Presidente J. Reuben Clark disse que o objetivo de longo prazo do plano de bem-estar (do Senhor) é a edificação do caráter nos membros da Igreja, doadores e recebedores (citado em Providing in the Lord’s Way, prefácio).
Como testemunha especial, testifico-lhes que a maneira do Senhor é melhor que a maneira do mundo. A maneira do Senhor abençoa todos os envolvidos. Se isso for feito de outra maneira, não temos promessa alguma.
terça-feira, 19 de outubro de 2010
Ouvir a Voz do Mestre
Élder Jairro Mazzagardi - Segundo Conselheiro na Presidência da Área Brasil (Setembro/2010)
Élder Jairro Mazzagardi
Através dos tempos, o Senhor ensinou aos Seus Profetas um padrão de comunicação que conhecemos pelo nome de revelação. Buscar o Senhor e receber revelação é um padrão de comunicação entre Deus e Seus filhos. Mas parece que os homens sempre se esquecem de buscá-Lo.
O irmão de Jarede foi advertido pelo Senhor por não buscá-Lo, como está escrito no relato de Éter: "E aconteceu, no fim de quatro anos, que o Senhor tornou a aparecer ao irmão de Jarede; e estava numa nuvem e falou com ele. E pelo espaço de três horas falou o Senhor com o irmão de Jarede e repreendeu-o por não se ter lembrado de invocar o nome do Senhor" (Éter 2:14).
Se você acha que está entre aqueles que não têm feito muito bem a sua parte de comunicar-se com o Senhor, permita-me dar algumas sugestões que têm sido de grande valor para mim, e que irão aumentar a comunicação com o Senhor por meio da revelação.
Primeiro: Reserve tempo para estudar as escrituras e, ao se preparar para o estudo, ore ao Senhor pedindo compreensão, assim como Morôni nos ensina a orar com toda energia do nosso coração: "Portanto, meus amados irmãos, rogai ao Pai, com toda a energia de vosso coração, que sejais cheios desse amor que ele concedeu a todos os que são verdadeiros seguidores de seu Filho, Jesus Cristo" (Morôni 7:48, grifo do autor).
O que descobrimos quando pensamos no oposto pode nos levar a um grande aprendizado. A palavra verdadeiro é muito reveladora, porque o oposto de verdadeiro é falso. Então, pergunto: Estou sendo um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo? Tenho orado com toda energia de meu coração? Tenho buscado diligentemente ouvir Sua voz? O estudo das escrituras em conjunto com a oração nos traz revelação, e a comunicação do Espírito Santo conosco faz com que compreendamos o que foi estudado.
Segundo: A maneira como me preparo para partilhar do sacramento é fundamental. A preparação começa no dia anterior, recolhendo-me mais cedo, deixando todas as coisas temporais prontas para não perder o foco na santificação do Dia do Senhor, acordando mais cedo para chegar à capela com tempo de me concentrar e permitir que o Espírito me ensine enquanto ouço o prelúdio. Durante a benção e a distribuição do sacramento, oro com fé para renovar os convênios que fiz ao me batizar e sinto verdadeira gratidão pelo sacrifício de Jesus Cristo em meu favor, prometendo-Lhe que serei melhor do que fui na semana que passou.
Terceiro: Quando vou ao templo, preparo-me antes de pisar naquele solo sagrado. Oro para que o Senhor ilumine meu entendimento e aumente minha compreensão e, ao entrar na Casa do Senhor, faço-o com o coração aberto para o aprendizado.
Seria bom utilizarmos o padrão que o Senhor deu aos nefitas quando visitou este continente:
"Portanto ide para vossas casas, meditai sobre as coisas que eu disse e pedi ao Pai, em meu nome, que as possais entender; e preparai a mente para amanhã e eu virei a vós outra vez (3 Néfi 17:3, grifo do autor).
Há muitos anos, quando servi em um bispado, frequentava o templo com regularidade; mas, um dia, senti-me reprovado pelo Senhor por não estar aprendendo. Voltei para casa e entreguei-me ao processo do arrependimento. Quando voltei ao templo, semanas mais tarde, com um novo padrão de adoração, tudo começou a mudar em minha vida. Em tudo que eu olhava havia um novo significado: o jardim não era apenas um jardim, e a água da fonte que jorrava me dava uma compreensão maior da verdadeira fonte de água viva e dos ensinamentos do Mestre.
Sobre os umbrais das portas, os dizeres "Santidade ao Senhor" ecoavam profundamente em minha alma. Os anos se passaram, e jamais entrei e saí do templo sem que tivesse recebido mais conhecimento, sem que minha visão tivesse aumentado ou sem que a luz divina tivesse expandido a minha mente e o meu coração. Testifico-lhes que o Senhor fala muito mais vezes do que estamos prontos para ouvi-Lo.
Em Doutrina e Convênios, o Senhor nos ensina esses mesmos princípios, quando diz: "E também, em verdade vos digo, meus amigos: Deixo-vos estas palavras para que pondereis em vosso coração com este mandamento que vos dou de que me invoqueis enquanto estou perto - Achegai-vos a mim e achegar-me-ei a vós; procurai-me diligentemente e achar-me-eis; pedi e recebereis; batei e ser-vos-á aberto. Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome vos será dado, se for para vosso bem" (D&C 88:62-64).
Da mesma forma, o Senhor iniciou esta última dispensação abrindo o céu e revelando as verdades eternas e as ordenanças que havia muito tempo estavam retidas para a plenitude dos tempos, até que um jovem, com um coração sincero e puro e com desejo e necessidade de encontrar qual era a verdadeira Igreja na Terra, orou com fé perfeita. Mais uma vez, o Senhor Se revelou a Seus filhos pessoalmente e chamou Joseph Smith como Seu primeiro profeta para organizar o Seu reino pela última vez. E por meio do profeta Joseph Smith, o Senhor declara, pouco mais tarde: "Sim, eis que eu te falarei em tua mente e em teu coração, pelo Espírito Santo que virá sobre ti e que habitará em teu coração" (D&C 8:2), pois Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre; e o caminho está preparado para todos os homens desde a fundação do mundo, caso se arrependam e venham a Ele. Você também pode ouvir a doce voz do Mestre, porque Ele ama você e quer lhe falar.
Élder Jairro Mazzagardi
Através dos tempos, o Senhor ensinou aos Seus Profetas um padrão de comunicação que conhecemos pelo nome de revelação. Buscar o Senhor e receber revelação é um padrão de comunicação entre Deus e Seus filhos. Mas parece que os homens sempre se esquecem de buscá-Lo.
O irmão de Jarede foi advertido pelo Senhor por não buscá-Lo, como está escrito no relato de Éter: "E aconteceu, no fim de quatro anos, que o Senhor tornou a aparecer ao irmão de Jarede; e estava numa nuvem e falou com ele. E pelo espaço de três horas falou o Senhor com o irmão de Jarede e repreendeu-o por não se ter lembrado de invocar o nome do Senhor" (Éter 2:14).
Se você acha que está entre aqueles que não têm feito muito bem a sua parte de comunicar-se com o Senhor, permita-me dar algumas sugestões que têm sido de grande valor para mim, e que irão aumentar a comunicação com o Senhor por meio da revelação.
Primeiro: Reserve tempo para estudar as escrituras e, ao se preparar para o estudo, ore ao Senhor pedindo compreensão, assim como Morôni nos ensina a orar com toda energia do nosso coração: "Portanto, meus amados irmãos, rogai ao Pai, com toda a energia de vosso coração, que sejais cheios desse amor que ele concedeu a todos os que são verdadeiros seguidores de seu Filho, Jesus Cristo" (Morôni 7:48, grifo do autor).
O que descobrimos quando pensamos no oposto pode nos levar a um grande aprendizado. A palavra verdadeiro é muito reveladora, porque o oposto de verdadeiro é falso. Então, pergunto: Estou sendo um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo? Tenho orado com toda energia de meu coração? Tenho buscado diligentemente ouvir Sua voz? O estudo das escrituras em conjunto com a oração nos traz revelação, e a comunicação do Espírito Santo conosco faz com que compreendamos o que foi estudado.
Segundo: A maneira como me preparo para partilhar do sacramento é fundamental. A preparação começa no dia anterior, recolhendo-me mais cedo, deixando todas as coisas temporais prontas para não perder o foco na santificação do Dia do Senhor, acordando mais cedo para chegar à capela com tempo de me concentrar e permitir que o Espírito me ensine enquanto ouço o prelúdio. Durante a benção e a distribuição do sacramento, oro com fé para renovar os convênios que fiz ao me batizar e sinto verdadeira gratidão pelo sacrifício de Jesus Cristo em meu favor, prometendo-Lhe que serei melhor do que fui na semana que passou.
Terceiro: Quando vou ao templo, preparo-me antes de pisar naquele solo sagrado. Oro para que o Senhor ilumine meu entendimento e aumente minha compreensão e, ao entrar na Casa do Senhor, faço-o com o coração aberto para o aprendizado.
Seria bom utilizarmos o padrão que o Senhor deu aos nefitas quando visitou este continente:
"Portanto ide para vossas casas, meditai sobre as coisas que eu disse e pedi ao Pai, em meu nome, que as possais entender; e preparai a mente para amanhã e eu virei a vós outra vez (3 Néfi 17:3, grifo do autor).
Há muitos anos, quando servi em um bispado, frequentava o templo com regularidade; mas, um dia, senti-me reprovado pelo Senhor por não estar aprendendo. Voltei para casa e entreguei-me ao processo do arrependimento. Quando voltei ao templo, semanas mais tarde, com um novo padrão de adoração, tudo começou a mudar em minha vida. Em tudo que eu olhava havia um novo significado: o jardim não era apenas um jardim, e a água da fonte que jorrava me dava uma compreensão maior da verdadeira fonte de água viva e dos ensinamentos do Mestre.
Sobre os umbrais das portas, os dizeres "Santidade ao Senhor" ecoavam profundamente em minha alma. Os anos se passaram, e jamais entrei e saí do templo sem que tivesse recebido mais conhecimento, sem que minha visão tivesse aumentado ou sem que a luz divina tivesse expandido a minha mente e o meu coração. Testifico-lhes que o Senhor fala muito mais vezes do que estamos prontos para ouvi-Lo.
Em Doutrina e Convênios, o Senhor nos ensina esses mesmos princípios, quando diz: "E também, em verdade vos digo, meus amigos: Deixo-vos estas palavras para que pondereis em vosso coração com este mandamento que vos dou de que me invoqueis enquanto estou perto - Achegai-vos a mim e achegar-me-ei a vós; procurai-me diligentemente e achar-me-eis; pedi e recebereis; batei e ser-vos-á aberto. Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome vos será dado, se for para vosso bem" (D&C 88:62-64).
Da mesma forma, o Senhor iniciou esta última dispensação abrindo o céu e revelando as verdades eternas e as ordenanças que havia muito tempo estavam retidas para a plenitude dos tempos, até que um jovem, com um coração sincero e puro e com desejo e necessidade de encontrar qual era a verdadeira Igreja na Terra, orou com fé perfeita. Mais uma vez, o Senhor Se revelou a Seus filhos pessoalmente e chamou Joseph Smith como Seu primeiro profeta para organizar o Seu reino pela última vez. E por meio do profeta Joseph Smith, o Senhor declara, pouco mais tarde: "Sim, eis que eu te falarei em tua mente e em teu coração, pelo Espírito Santo que virá sobre ti e que habitará em teu coração" (D&C 8:2), pois Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre; e o caminho está preparado para todos os homens desde a fundação do mundo, caso se arrependam e venham a Ele. Você também pode ouvir a doce voz do Mestre, porque Ele ama você e quer lhe falar.
segunda-feira, 20 de setembro de 2010
A Caridade
Élder Pedro J. C. Penha - Segundo Conselheiro na Presidência da Área Brasil Norte (Julho/2005)
Élder Pedro J. C. Penha
O que é a caridade? É a maior de todas as virtudes.
Mórmon nos diz: “Portanto, apegai-vos à caridade, que é, de todas, a maior (...) é o puro amor de Cristo”. A caridade vem de dentro do coração. Quando temos caridade, enchemo-nos de sentimentos bons por todas as pessoas. Podemos observar algumas características que se fazem presentes naqueles que são possuidores dessa virtude:
Bondade. É a capacidade de continuar dando amor, mesmo quando nos sentimos sós, magoados ou frustrados. A pessoa bondosa é compreensiva e gentil com as outras. Tem consideração pelos sentimentos alheios, é capaz de perdoar as fraquezas e faltas alheias. Possui uma natureza solícita, seja com os idosos ou os jovens, com os pouco favorecidos, ou os mais favorecidos. Até com os animais tem uma atitude de gentileza!
Não tem inveja. O Senhor ordenou “que (…) não [tenhamos] inveja”. (2 Néfi 26:32) Todos os dias, enfrentamos situações nas quais podemos invejar ou mesmo cobiçar alguma coisa que outra pessoa possui. Talvez invejemos sua casa, a boa condição financeira, talentos, habilidades, posição, ou até mesmo a vida familiar. Essa inveja pode consumir nossa alma. Se percebermos que estamos invejando algo ou alguma coisa, devemos buscar a ajuda de nosso Pai Celestial. Em Sua misericórdia, Ele nos abençoará com a capacidade de superarmos o poder destrutivo da inveja, e de nos alegrarmos com as bênçãos e oportunidades a nós concedidas.
Procura a retidão sem sentir orgulho. O Presidente Ezra Taft Benson disse: “O orgulho é, essencialmente, encarar a vida com atitude de ‘minha vontade’ em lugar de ‘Tua vontade’”. Mas existem outras formas de orgulho. Uma delas é quando aceitamos reconhecimento por algo que não fizemos. Outra ocorre quando alguém culpa a Deus, quando as coisas vão mal em sua vida, mas atribui crédito a si mesmo, quando as coisas vão bem, ignorando o fato de que seus talentos, habilidades e bens materiais são dádivas de Deus.
Exemplo positivo. Todos nós temos oportunidade de ser bons exemplos: em casa, no trabalho, na escola, em nossa vizinhança ou na comunidade. Dar um bom exemplo significa também amar e respeitar os outros, tendo tolerância por suas crenças e respeito por seus sentimentos, opiniões, bens e seu tempo. Esse respeito demonstra que estamos preocupados com o próximo. A maneira como tratamos as pessoas mostra quem somos e em quê acreditamos. Pode ser um grande desafio amar outras pessoas, especialmente se elas nos magoam ou maltratam. O respeito e a tolerância andam de mãos dadas com a reverência pela própria vida. Podemos honrar e respeitar todos os filhos de Deus, assim como todas as Suas criações.
Evita a ira e a contenda. Muitos de nós às vezes nos sentimos frustrados ou impacientes; mas quando externamos esses sentimentos, zangando-nos com alguém, ofendemos o Espírito. Embora muitos de nós não tenhamos de enfrentar grandes perseguições, freqüentemente somos “provocados” por coisas pequenas. Rudeza, desobediência, espera, discórdias, decepções e expectativas frustradas podem irritarnos, especialmente se estivermos cansados, doentes ou com pressa. Nessas ocasiões, nosso primeiro sentimento pode ser de raiva. Podemos concentrar-nos em como controlar nossa raiva ou impaciência. Uma coisa que ajuda é respirar bem fundo, contar até dez, parar e pensar por um momento, antes de falar. Isso sempre funciona. A oração e o arrependimento curam igualmente nosso espírito, enchendo nosso coração de amor, quando buscamos ser mais semelhantes ao Salvador.
Virtude em pensamentos. Como distinguir os bons pensamentos dos maus? Morôni nos ensina que: “Aquilo que é de Deus convida e impele a fazer o bem continuamente; portanto, tudo o que convida e impele a fazer o bem e a amar a Deus e a servi-lo, é inspirado por Deus”. (Morôni 7:13) Para desenvolver a pureza mental, precisamos fazer mais do que rejeitar ou evitar pensamentos maus, negativos ou impuros. Precisamos também aprender a ter pensamentos virtuosos. As escrituras nos orientam na escolha daquilo em que devemos pensar: “Tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, (...) nisso pensai”. (Filipenses 4:8)
À medida que aprendermos a ter pensamentos virtuosos, nossa vida se encherá de virtude, e nos tornaremos mais semelhantes a Cristo.
Amor à verdade. Em D&C 93:37 lemos: “A luz e a verdade rejeitam o ser maligno”. Deuteronômio 32:4 nos diz que Deus é “a verdade e não há nele injustiça”. Quando a iniqüidade floresce, a verdade morre; quando a verdade floresce, a iniqüidade perde o poder. Para buscar a verdade e evitar a iniqüidade, devemos examinar nossas ações do dia-a-dia, como por exemplo, assistir a imagens de iniqüidade na televisão ou no cinema, ou procurá-las em livros e revistas.
A crítica também pode ser uma forma de iniqüidade. Podemos fazer muito para ressaltar a verdade que cada um de nós faz parte da família de Deus e, como tal, merece respeito e necessita de bondade. Quando elogiamos mais freqüentemente, quando oramos reconhecendo as contribuições individuais, mesmo que pequenas, podemos nos tornar mais positivos e menos críticos. O hábito de falar mal ou comentar os pecados ou imperfeições de outras pessoas afasta-nos de Deus e pode até mesmo nos impedir de amar e ter amizade por aqueles que mais precisam de amor e amizade. Quando buscamos a verdade, aprendemos a sentir caridade por todos os nossos irmãos e irmãs.
Compaixão, humildade, coragem e fé. Vivemos num tempo em que, como o Senhor predisse, o coração dos homens falharia, não só fisicamente, mas em espírito. Satanás está se esforçando cada vez mais para vencer os santos, instilandolhes desespero, desânimo, desalento e depressão, comentou o Presidente Benson na A Liahona de março de 1987, “Não Se Desespere”, p. 2. Não devemos ser sobrepujados por nossas provações. Elas, de fato,
podem ensinar-nos humildade, fé, coragem e compaixão, ajudandonos, no final das contas, a nos tornar mais semelhantes a Cristo. É necessário ter muita fé para perseverar até o fim, e confiar no Senhor, apesar das dores, do desânimo, sofrimento ou perseguição. A caridade é o coração do Evangelho. Aprender a ser como o Salvador deve ser nosso principal objetivo.
Desenvolver um amor cristão exige tempo e paciência. Em nossa tentativa de desenvolver a caridade, o exemplo do Salvador pode nos dar orientação. Seu amor não conhece restrições. Ele observou as necessidades dos outros e os alimentou, curou, confortou, e abençoou. Em Seu grande amor por nós, expiou pelos pecados do mundo todo, tornando a imortalidade e a vida eterna possível para cada um de nós. De todos os atributos da divindade, a caridade é o que devemos buscar com maior fervor. A caridade é mais que amor, muito mais; é um amor eterno, perfeito, o puro amor de Cristo, que perdura para sempre. Que possamos ser motivados por esse amor em nossas ações diárias, é o meu desejo e minha busca, que compartilho com meus amigos e irmãos em Cristo.
Élder Pedro J. C. Penha
O que é a caridade? É a maior de todas as virtudes.
Mórmon nos diz: “Portanto, apegai-vos à caridade, que é, de todas, a maior (...) é o puro amor de Cristo”. A caridade vem de dentro do coração. Quando temos caridade, enchemo-nos de sentimentos bons por todas as pessoas. Podemos observar algumas características que se fazem presentes naqueles que são possuidores dessa virtude:
Bondade. É a capacidade de continuar dando amor, mesmo quando nos sentimos sós, magoados ou frustrados. A pessoa bondosa é compreensiva e gentil com as outras. Tem consideração pelos sentimentos alheios, é capaz de perdoar as fraquezas e faltas alheias. Possui uma natureza solícita, seja com os idosos ou os jovens, com os pouco favorecidos, ou os mais favorecidos. Até com os animais tem uma atitude de gentileza!
Não tem inveja. O Senhor ordenou “que (…) não [tenhamos] inveja”. (2 Néfi 26:32) Todos os dias, enfrentamos situações nas quais podemos invejar ou mesmo cobiçar alguma coisa que outra pessoa possui. Talvez invejemos sua casa, a boa condição financeira, talentos, habilidades, posição, ou até mesmo a vida familiar. Essa inveja pode consumir nossa alma. Se percebermos que estamos invejando algo ou alguma coisa, devemos buscar a ajuda de nosso Pai Celestial. Em Sua misericórdia, Ele nos abençoará com a capacidade de superarmos o poder destrutivo da inveja, e de nos alegrarmos com as bênçãos e oportunidades a nós concedidas.
Procura a retidão sem sentir orgulho. O Presidente Ezra Taft Benson disse: “O orgulho é, essencialmente, encarar a vida com atitude de ‘minha vontade’ em lugar de ‘Tua vontade’”. Mas existem outras formas de orgulho. Uma delas é quando aceitamos reconhecimento por algo que não fizemos. Outra ocorre quando alguém culpa a Deus, quando as coisas vão mal em sua vida, mas atribui crédito a si mesmo, quando as coisas vão bem, ignorando o fato de que seus talentos, habilidades e bens materiais são dádivas de Deus.
Exemplo positivo. Todos nós temos oportunidade de ser bons exemplos: em casa, no trabalho, na escola, em nossa vizinhança ou na comunidade. Dar um bom exemplo significa também amar e respeitar os outros, tendo tolerância por suas crenças e respeito por seus sentimentos, opiniões, bens e seu tempo. Esse respeito demonstra que estamos preocupados com o próximo. A maneira como tratamos as pessoas mostra quem somos e em quê acreditamos. Pode ser um grande desafio amar outras pessoas, especialmente se elas nos magoam ou maltratam. O respeito e a tolerância andam de mãos dadas com a reverência pela própria vida. Podemos honrar e respeitar todos os filhos de Deus, assim como todas as Suas criações.
Evita a ira e a contenda. Muitos de nós às vezes nos sentimos frustrados ou impacientes; mas quando externamos esses sentimentos, zangando-nos com alguém, ofendemos o Espírito. Embora muitos de nós não tenhamos de enfrentar grandes perseguições, freqüentemente somos “provocados” por coisas pequenas. Rudeza, desobediência, espera, discórdias, decepções e expectativas frustradas podem irritarnos, especialmente se estivermos cansados, doentes ou com pressa. Nessas ocasiões, nosso primeiro sentimento pode ser de raiva. Podemos concentrar-nos em como controlar nossa raiva ou impaciência. Uma coisa que ajuda é respirar bem fundo, contar até dez, parar e pensar por um momento, antes de falar. Isso sempre funciona. A oração e o arrependimento curam igualmente nosso espírito, enchendo nosso coração de amor, quando buscamos ser mais semelhantes ao Salvador.
Virtude em pensamentos. Como distinguir os bons pensamentos dos maus? Morôni nos ensina que: “Aquilo que é de Deus convida e impele a fazer o bem continuamente; portanto, tudo o que convida e impele a fazer o bem e a amar a Deus e a servi-lo, é inspirado por Deus”. (Morôni 7:13) Para desenvolver a pureza mental, precisamos fazer mais do que rejeitar ou evitar pensamentos maus, negativos ou impuros. Precisamos também aprender a ter pensamentos virtuosos. As escrituras nos orientam na escolha daquilo em que devemos pensar: “Tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, (...) nisso pensai”. (Filipenses 4:8)
À medida que aprendermos a ter pensamentos virtuosos, nossa vida se encherá de virtude, e nos tornaremos mais semelhantes a Cristo.
Amor à verdade. Em D&C 93:37 lemos: “A luz e a verdade rejeitam o ser maligno”. Deuteronômio 32:4 nos diz que Deus é “a verdade e não há nele injustiça”. Quando a iniqüidade floresce, a verdade morre; quando a verdade floresce, a iniqüidade perde o poder. Para buscar a verdade e evitar a iniqüidade, devemos examinar nossas ações do dia-a-dia, como por exemplo, assistir a imagens de iniqüidade na televisão ou no cinema, ou procurá-las em livros e revistas.
A crítica também pode ser uma forma de iniqüidade. Podemos fazer muito para ressaltar a verdade que cada um de nós faz parte da família de Deus e, como tal, merece respeito e necessita de bondade. Quando elogiamos mais freqüentemente, quando oramos reconhecendo as contribuições individuais, mesmo que pequenas, podemos nos tornar mais positivos e menos críticos. O hábito de falar mal ou comentar os pecados ou imperfeições de outras pessoas afasta-nos de Deus e pode até mesmo nos impedir de amar e ter amizade por aqueles que mais precisam de amor e amizade. Quando buscamos a verdade, aprendemos a sentir caridade por todos os nossos irmãos e irmãs.
Compaixão, humildade, coragem e fé. Vivemos num tempo em que, como o Senhor predisse, o coração dos homens falharia, não só fisicamente, mas em espírito. Satanás está se esforçando cada vez mais para vencer os santos, instilandolhes desespero, desânimo, desalento e depressão, comentou o Presidente Benson na A Liahona de março de 1987, “Não Se Desespere”, p. 2. Não devemos ser sobrepujados por nossas provações. Elas, de fato,
podem ensinar-nos humildade, fé, coragem e compaixão, ajudandonos, no final das contas, a nos tornar mais semelhantes a Cristo. É necessário ter muita fé para perseverar até o fim, e confiar no Senhor, apesar das dores, do desânimo, sofrimento ou perseguição. A caridade é o coração do Evangelho. Aprender a ser como o Salvador deve ser nosso principal objetivo.
Desenvolver um amor cristão exige tempo e paciência. Em nossa tentativa de desenvolver a caridade, o exemplo do Salvador pode nos dar orientação. Seu amor não conhece restrições. Ele observou as necessidades dos outros e os alimentou, curou, confortou, e abençoou. Em Seu grande amor por nós, expiou pelos pecados do mundo todo, tornando a imortalidade e a vida eterna possível para cada um de nós. De todos os atributos da divindade, a caridade é o que devemos buscar com maior fervor. A caridade é mais que amor, muito mais; é um amor eterno, perfeito, o puro amor de Cristo, que perdura para sempre. Que possamos ser motivados por esse amor em nossas ações diárias, é o meu desejo e minha busca, que compartilho com meus amigos e irmãos em Cristo.
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
Fórmula de Amor
Élder Walter F. Gonzáles - Primeiro Conselheiro na Presidência da Área Brasil Norte (Dezembro/2005)
Élder Walter F. Gonzáles
A época do Natal é linda!(Mas ainda não é dezembro) É o momento no qual nos aproximamos mais de nossos familiares, para comemorar o nascimento do Salvador. É o período do ano no qual, para a maioria, o amor pode ser sentido no ar, e nosso desejo de estender a mão e servir aos que nos cercam aumenta. Ao nos lembrarmos do nosso Salvador e Redentor, nosso amor por Ele cresce, juntamente com o amor por nosso próximo.
O Senhor deixou-nos uma fórmula pela qual o amor que sentimos pelas pessoas e por nós mesmos aumentará. Essa fórmula também explica o grande espírito de amor que caracteriza esse precioso feriado. Jesus afirmou:
"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Mateus 22:37-39).
Amar o Senhor nosso Deus de todo o coração, alma e pensamento, esse é o primeiro e grande mandamento. Amar nosso próximo como a nós mesmos vem logo após esse grande mandamento. Ele depois especifica: "Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas" (Mateus 22:40). À medida que aumenta o amor que temos pelo Salvador, nosso amor pelo próximo e por nós mesmos também aumenta. Ao aumentar o amor por Cristo, estaremos inclinados a ser mais semelhantes a Ele, a estudar Sua vida, a nos aproximarmos Dele, sentir o Seu amor e a aumentar nosso amor por nós mesmos e por Seus outros filhos.
O Élder Henry B. Eyring, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse: "Quando as pessoas têm o Espírito Santo consigo, pode-se esperar que haja harmonia" (A Liahona, julho de 1998, p. 74). A ausência de contendas entre o povo, citada em 4 Néfi 1:15, é explicada como sendo uma conseqüência do amor de Deus existente no coração de cada um. Quando eles se voltaram para o Salvador, tendo consigo a companhia do Espírito, as contendas diminuíram, e a harmonia aumentou.
Ao nos aproximarmos mais de Cristo, sentiremos o Seu amor, o que por sua vez aumentará o amor por nosso próximo. Em Alma 13:28, Alma nos ensina que ao nos humilharmos diante do Senhor, voltando-nos para Ele continuamente, seremos guiados pelo Espírito, tornando-nos cheios de amor e tendo o amor de Deus sempre em nosso coração.
A experiência de Alma, o filho, ilustra o vigoroso efeito de voltarmos o coração para Cristo. Até centralizar sua vida em Cristo, ele não sentia o desejo de compartilhar o evangelho com outras pessoas. Mas quando se voltou para o Salvador, seu desejo de servir aos outros aumentou. Sentiu uma alegria que era mais doce e bela que qualquer outra coisa. E desde aquele momento até sua morte, trabalhou incessantemente para trazer pessoas a Cristo, para que elas também pudessem experimentar a alegria que ele mesmo tinha sentido. Ao centralizar a vida em Cristo, seu desejo pelo bem-estar dos outros aumentou.
Quando centralizamos nossa vida em Cristo, tornamo-nos pessoas mais caridosas, participamos do puro amor de Cristo e sentimos uma porção desse mesmo tipo de amor em relação a outros; um amor tão profundo que levou Cristo a abrir mão da própria vida em benefício de cada um de nós. Ele nos ama. Ele compreende nossas aflições. Ele conhece nossas enfermidades. Ele conhece nossas dores físicas e espirituais. Seus braços estão estendidos para nós, e Ele nos promete que, ao nos aproximarmos Dele, Ele Se aproximará de nós.
Testifico que nossa alma é curada e elevada quando centralizamos nossa vida em Cristo, e oro para que o sentimento de amor que emana dessa aproximação a Deus esteja presente em nosso lar durante a época do Natal e permaneça durante o ano vindouro. Que possamos nos lembrar do grande sacrifício expiatório que Ele fez por nós, pois Ele ama cada um de nós. Que nosso coração se encha do puro amor de Cristo, é minha sincera oração.
Élder Walter F. Gonzáles
A época do Natal é linda!(Mas ainda não é dezembro) É o momento no qual nos aproximamos mais de nossos familiares, para comemorar o nascimento do Salvador. É o período do ano no qual, para a maioria, o amor pode ser sentido no ar, e nosso desejo de estender a mão e servir aos que nos cercam aumenta. Ao nos lembrarmos do nosso Salvador e Redentor, nosso amor por Ele cresce, juntamente com o amor por nosso próximo.
O Senhor deixou-nos uma fórmula pela qual o amor que sentimos pelas pessoas e por nós mesmos aumentará. Essa fórmula também explica o grande espírito de amor que caracteriza esse precioso feriado. Jesus afirmou:
"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Mateus 22:37-39).
Amar o Senhor nosso Deus de todo o coração, alma e pensamento, esse é o primeiro e grande mandamento. Amar nosso próximo como a nós mesmos vem logo após esse grande mandamento. Ele depois especifica: "Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas" (Mateus 22:40). À medida que aumenta o amor que temos pelo Salvador, nosso amor pelo próximo e por nós mesmos também aumenta. Ao aumentar o amor por Cristo, estaremos inclinados a ser mais semelhantes a Ele, a estudar Sua vida, a nos aproximarmos Dele, sentir o Seu amor e a aumentar nosso amor por nós mesmos e por Seus outros filhos.
O Élder Henry B. Eyring, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse: "Quando as pessoas têm o Espírito Santo consigo, pode-se esperar que haja harmonia" (A Liahona, julho de 1998, p. 74). A ausência de contendas entre o povo, citada em 4 Néfi 1:15, é explicada como sendo uma conseqüência do amor de Deus existente no coração de cada um. Quando eles se voltaram para o Salvador, tendo consigo a companhia do Espírito, as contendas diminuíram, e a harmonia aumentou.
Ao nos aproximarmos mais de Cristo, sentiremos o Seu amor, o que por sua vez aumentará o amor por nosso próximo. Em Alma 13:28, Alma nos ensina que ao nos humilharmos diante do Senhor, voltando-nos para Ele continuamente, seremos guiados pelo Espírito, tornando-nos cheios de amor e tendo o amor de Deus sempre em nosso coração.
A experiência de Alma, o filho, ilustra o vigoroso efeito de voltarmos o coração para Cristo. Até centralizar sua vida em Cristo, ele não sentia o desejo de compartilhar o evangelho com outras pessoas. Mas quando se voltou para o Salvador, seu desejo de servir aos outros aumentou. Sentiu uma alegria que era mais doce e bela que qualquer outra coisa. E desde aquele momento até sua morte, trabalhou incessantemente para trazer pessoas a Cristo, para que elas também pudessem experimentar a alegria que ele mesmo tinha sentido. Ao centralizar a vida em Cristo, seu desejo pelo bem-estar dos outros aumentou.
Quando centralizamos nossa vida em Cristo, tornamo-nos pessoas mais caridosas, participamos do puro amor de Cristo e sentimos uma porção desse mesmo tipo de amor em relação a outros; um amor tão profundo que levou Cristo a abrir mão da própria vida em benefício de cada um de nós. Ele nos ama. Ele compreende nossas aflições. Ele conhece nossas enfermidades. Ele conhece nossas dores físicas e espirituais. Seus braços estão estendidos para nós, e Ele nos promete que, ao nos aproximarmos Dele, Ele Se aproximará de nós.
Testifico que nossa alma é curada e elevada quando centralizamos nossa vida em Cristo, e oro para que o sentimento de amor que emana dessa aproximação a Deus esteja presente em nosso lar durante a época do Natal e permaneça durante o ano vindouro. Que possamos nos lembrar do grande sacrifício expiatório que Ele fez por nós, pois Ele ama cada um de nós. Que nosso coração se encha do puro amor de Cristo, é minha sincera oração.
segunda-feira, 6 de setembro de 2010
“Ele Não Está Aqui, Porque Já Ressuscitou”
Élder Stanley G. Ellis - Primeiro Conselheiro na Presidência da Área Brasil Norte (Abril/2007)
Élder Stanley G. Ellis
A história mostra com clareza que Jesus Cristo morreu na cruz e que o Seu corpo foi colocado no sepulcro de José de Arimatéia. Até mesmo os líderes judaicos e o governante romano, Pilatos, sabiam disso, porque resolveram colocar guardas no túmulo, para evitar que os discípulos de Cristo retirassem o corpo. Os judeus efetivamente colocaram esses guardas.
Imaginem quão surpresos ficaram todos, quando o anjo anunciou às Marias, “Ele não está aqui, porque já ressuscitou” (Mateus 28:6). Ele também as convidou a verificar, para certificarem-se de que o túmulo estava vazio!
Qual é o significado do túmulo vazio?
O túmulo vazio é a prova de que Cristo vive! Jesus Cristo não era só um homem bom, um Mestre importante, um visionário à frente de seu tempo; tampouco era um coitado, um embusteiro ou um subversivo. Ninguém assim teria poder sobre a morte, e, se por acaso fosse crucificado, estaria morto até hoje. Porém, Cristo vive!
O túmulo vazio confirma a história do nascimento de Jesus, que celebramos sempre no Natal. “Uma virgem concebeu e deu à luz um filho (Isaías 7:14). Ele é o filho “Unigênito do Pai” (D&C 76:23). Ele nasceu em Belém, foi visitado pelos pastores e por homens sábios, e foi anunciado por anjos como “o filho do Altíssimo”, “o Salvador, que é Cristo, o Senhor” e “as novas de grande alegria” (Lucas 1:32, 2:10–11).
O túmulo vazio reafirma a importância do caminho que Ele nos mostrou, e da verdade contida nas palavras que nos deixou. “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14:6). “Porque a porta pela qual deveis entrar é o arrependimento e o batismo com água; e recebereis, então, a remissão de vossos pecados pelo fogo e pelo Espírito Santo. E estareis então no caminho estreito e apertado que conduz à vida eterna; (…) Deveis pois prosseguir com firmeza em Cristo, tendo um perfeito esplendor de esperança e amor a Deus e a todos os homens. Portanto, se assim prosseguirdes, banqueteando-vos com a palavra de Cristo, e perseverardes até o fim, eis que assim diz o Pai: Tereis vida eterna. (…) Eis que este é o caminho; e não há qualquer outro caminho ou nome debaixo do céu pelo qual o homem possa ser salvo no reino de Deus. E agora, eis que esta é a doutrina de Cristo …” (2 Néfi 31: 17–21)
O túmulo vazio indica que Jesus Cristo completou a Expiação. Ele sofreu no Getsêmani. “Sofrimento que fez com que eu, Deus, o mais grandioso de todos, tremesse de dor e sangrasse por todos os poros; e sofresse, tanto no corpo como no espírito — e desejasse não ter que beber a amarga taça e recuar — Todavia, glória seja para o Pai; eu bebi e terminei meus preparativos para os filhos dos homens” (D&C 19:18–19). Ele sofreu e morreu na cruz dizendo: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Lucas 23:46). E como já mencionado, naquela manhã maravilhosa Ele ressuscitou.
Assim, Ele derrotou a morte física e providenciou um meio pelo qual todos nós poderemos vencer a morte espiritual. No relato ao Pai, disse: “Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer” (João 17:4).
O túmulo vazio também preparou o caminho para a restauração do evangelho nestes últimos dias. O Cristo ressuscitado pôde acompanhar o Pai e responder à oração do jovem Joseph Smith, em outra manhã maravilhosa. A partir daí, iniciou-se a dispensação da plenitude dos tempos, que logo resultou na organização de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e no começo desta grande obra em preparação para a Segunda Vinda do Senhor Jesus Cristo.
Graças damos a Deus que o túmulo estava vazio!
O túmulo vazio é uma evidência física das verdades espirituais, isto é, de todas as coisas maravilhosas que fazem parte de nossa fé no Senhor Jesus Cristo.
Agora, o Cristo vivo nos convida: “Vinde a mim, todos que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:28–29).
O apóstolo Pedro nos alertou: “Estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (I Pedro 3:15). Uma grande parte da razão de nossa esperança foi dita pelo anjo: “Ele não está aqui, porque já ressuscitou”! O túmulo estava vazio!
A Síster Ellis e eu conhecemos o Jardim, lá em Jerusalém, e o túmulo que, presume-se, é o local onde sepultaram o corpo de Jesus Cristo. Entramos e verificamos que realmente está vazio.
A melhor parte das verdades espirituais são os sussurros do Espírito, testificando a cada um de nós que Deus vive; que Jesus é o nosso Salvador; que esta é a Igreja verdadeira; que o Livro de Mórmon é verdadeiro; que Joseph Smith foi um profeta de Deus; e que Gordon B. Hinckley é um profeta vivo, hoje. Nosso testemunho é uma verdade espiritual. E, como vocês, recebi esse testemunho por intermédio do Espírito.
Élder Stanley G. Ellis
A história mostra com clareza que Jesus Cristo morreu na cruz e que o Seu corpo foi colocado no sepulcro de José de Arimatéia. Até mesmo os líderes judaicos e o governante romano, Pilatos, sabiam disso, porque resolveram colocar guardas no túmulo, para evitar que os discípulos de Cristo retirassem o corpo. Os judeus efetivamente colocaram esses guardas.
Imaginem quão surpresos ficaram todos, quando o anjo anunciou às Marias, “Ele não está aqui, porque já ressuscitou” (Mateus 28:6). Ele também as convidou a verificar, para certificarem-se de que o túmulo estava vazio!
Qual é o significado do túmulo vazio?
O túmulo vazio é a prova de que Cristo vive! Jesus Cristo não era só um homem bom, um Mestre importante, um visionário à frente de seu tempo; tampouco era um coitado, um embusteiro ou um subversivo. Ninguém assim teria poder sobre a morte, e, se por acaso fosse crucificado, estaria morto até hoje. Porém, Cristo vive!
O túmulo vazio confirma a história do nascimento de Jesus, que celebramos sempre no Natal. “Uma virgem concebeu e deu à luz um filho (Isaías 7:14). Ele é o filho “Unigênito do Pai” (D&C 76:23). Ele nasceu em Belém, foi visitado pelos pastores e por homens sábios, e foi anunciado por anjos como “o filho do Altíssimo”, “o Salvador, que é Cristo, o Senhor” e “as novas de grande alegria” (Lucas 1:32, 2:10–11).
O túmulo vazio reafirma a importância do caminho que Ele nos mostrou, e da verdade contida nas palavras que nos deixou. “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14:6). “Porque a porta pela qual deveis entrar é o arrependimento e o batismo com água; e recebereis, então, a remissão de vossos pecados pelo fogo e pelo Espírito Santo. E estareis então no caminho estreito e apertado que conduz à vida eterna; (…) Deveis pois prosseguir com firmeza em Cristo, tendo um perfeito esplendor de esperança e amor a Deus e a todos os homens. Portanto, se assim prosseguirdes, banqueteando-vos com a palavra de Cristo, e perseverardes até o fim, eis que assim diz o Pai: Tereis vida eterna. (…) Eis que este é o caminho; e não há qualquer outro caminho ou nome debaixo do céu pelo qual o homem possa ser salvo no reino de Deus. E agora, eis que esta é a doutrina de Cristo …” (2 Néfi 31: 17–21)
O túmulo vazio indica que Jesus Cristo completou a Expiação. Ele sofreu no Getsêmani. “Sofrimento que fez com que eu, Deus, o mais grandioso de todos, tremesse de dor e sangrasse por todos os poros; e sofresse, tanto no corpo como no espírito — e desejasse não ter que beber a amarga taça e recuar — Todavia, glória seja para o Pai; eu bebi e terminei meus preparativos para os filhos dos homens” (D&C 19:18–19). Ele sofreu e morreu na cruz dizendo: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Lucas 23:46). E como já mencionado, naquela manhã maravilhosa Ele ressuscitou.
Assim, Ele derrotou a morte física e providenciou um meio pelo qual todos nós poderemos vencer a morte espiritual. No relato ao Pai, disse: “Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer” (João 17:4).
O túmulo vazio também preparou o caminho para a restauração do evangelho nestes últimos dias. O Cristo ressuscitado pôde acompanhar o Pai e responder à oração do jovem Joseph Smith, em outra manhã maravilhosa. A partir daí, iniciou-se a dispensação da plenitude dos tempos, que logo resultou na organização de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e no começo desta grande obra em preparação para a Segunda Vinda do Senhor Jesus Cristo.
Graças damos a Deus que o túmulo estava vazio!
O túmulo vazio é uma evidência física das verdades espirituais, isto é, de todas as coisas maravilhosas que fazem parte de nossa fé no Senhor Jesus Cristo.
Agora, o Cristo vivo nos convida: “Vinde a mim, todos que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:28–29).
O apóstolo Pedro nos alertou: “Estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (I Pedro 3:15). Uma grande parte da razão de nossa esperança foi dita pelo anjo: “Ele não está aqui, porque já ressuscitou”! O túmulo estava vazio!
A Síster Ellis e eu conhecemos o Jardim, lá em Jerusalém, e o túmulo que, presume-se, é o local onde sepultaram o corpo de Jesus Cristo. Entramos e verificamos que realmente está vazio.
A melhor parte das verdades espirituais são os sussurros do Espírito, testificando a cada um de nós que Deus vive; que Jesus é o nosso Salvador; que esta é a Igreja verdadeira; que o Livro de Mórmon é verdadeiro; que Joseph Smith foi um profeta de Deus; e que Gordon B. Hinckley é um profeta vivo, hoje. Nosso testemunho é uma verdade espiritual. E, como vocês, recebi esse testemunho por intermédio do Espírito.
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